غدیر امام رضا قائم مهدی آخرت غیبت عشق مشهد لذت فاطمه حسین ابوطالب علی حسن الغدیر وصیت امیرالمومنین کربلا مکه امامت معصومه حسن عسگری دین تشیع اهل سنت یزید شمر نبوت ریا دوراهی شک شهوت بدبختی نوازش کفن جسد گل نرگس غیبت تنهایی http://faterr.persianblog.ir/ PersianBlog خداچهر Thu, 26 Feb 2009 10:26:10 GMT http://backend.userland.com/rss PersianBlog <p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">نقاره میزنند </span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">مسیح شفا گرفت</span></p> http://faterr.persianblog.ir/post/56 خداچهر http://comments.persianblog.ir/?blogID=88042&postID=2648631 tag:Persianblog.ir,2003:blog-88042.post-2648631 Thu, 26 Feb 2009 10:26:10 GMT <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;</span><span style="font-size: medium;">قافله رفته بود و من بیهوش</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;روی شن زارهای تفتیده</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;ماه با هر ستاره ای می گفت:</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;بی صدا باش!تازه خوابیده</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></p><p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;</span><span style="font-size: medium;">قافله رفته بود و من بیهوش</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;روی شن زارهای تفتیده</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;ماه با هر ستاره ای می گفت:</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;بی صدا باش!تازه خوابیده</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; قافله رفته بود و در خوابم</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; عطر شهر مدینه پیچیده</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; خواب دیدم پدر ز باغ فدک</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; سیب سرخی برای من چیده</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;قافله رفته بود ومن بی جان</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;پشت یک بوته خار خشکیده</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;بر وجودم سیاهی صحرا</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;بذر تراس و هراس پاشیده</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; قافله رفته بود و من تنها</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; مضطرب،ناتوان ز فریادی</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ماه گفت:ای رقیه چیزی نیست</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;خواب بودی ز ناقه افتادی</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;قافله رفته بودودلتنگی</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;قلب من را دوباره رنجانده</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;باد در گوش ماه دیدم گفت:</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;طفلکی باز هم که جامانده!</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; قافله رفته بودوتاول ها</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; مانعی در دویدنم بودم</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; خستگی،تشنگی،تب بالا</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; سد راه رسیدنم بودند</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;قافله رفته بودو می دیدم</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;می رسد یک غریبه ازآن دور</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;دیدمش-سایه ای هلالی شکل-</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;چهره اش محو هاله های نور</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ازنفس های تندو بی وقفه</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; وحشت و اضطراب حاکی بود</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;دیدم او را زنی که تنها بود</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; چادرش مثل عمه خاکی بود</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;بغض راه گلوی من را بست</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;گفتمش من یتیم و تنهایم</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;بغض زن زودتر شکست وگفت:</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;دخترم،مادر تو زهرایم</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;1383</span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;وحید قاسمی&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p> http://faterr.persianblog.ir/post/54 خداچهر http://comments.persianblog.ir/?blogID=88042&postID=2535061 tag:Persianblog.ir,2003:blog-88042.post-2535061 Wed, 28 Jan 2009 08:55:00 GMT <p style="text-align: center;">از خوانندگان خوش ذوق وبلاگ <span style="color: #ff0000;"><span style="font-size: medium;"><strong>ناگفته های غدیر</strong> </span></span></p> <p style="text-align: center;">دعوت میکنم به آدرس هایی که در قسمت <strong>لینکستان</strong> درج کردم سری بزنند.</p> <p style="text-align: center;">چون گلچینی هستنند از هزاران.</p> http://faterr.persianblog.ir/post/53 خداچهر http://comments.persianblog.ir/?blogID=88042&postID=2531865 tag:Persianblog.ir,2003:blog-88042.post-2531865 Tue, 27 Jan 2009 12:08:09 GMT <div id="postbody"> <p dir="rtl"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong>&nbsp;</strong></span><span style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>امام فرمودند:</strong> "دوست هر کس عقل اوست و دشمن هر کس جهل و نادانی و حماقت است."</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>امام فرمودند:</strong> "علم و دانش همانند گنجی می&zwnj;ماند که کلید آن سؤال است، پس بپرسید. خداوند شما را رحمت کند زیرا در این امر چهار طایفه دارای اجر می&zwnj;باشند: 1- سؤال کننده 2- آموزنده 3- شنونده 4- پاسخ دهنده."</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>امام فرمودند:</strong> "مهرورزی و دوستی با مردم نصف عقل است."</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>امام فرمودند:</strong> "چیزی نیست که چشمانت آنرا بنگرد مگر آنکه در آن پند و اندرزی است."</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>امام فرمودند:</strong> "نظافت و پاکیزگی از اخلاق پیامبران است."</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif;">مطالب انتخاب شده از وبلاگ (<strong>درجست و جوی خورشید</strong>)</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #0000ff;"><a href="http://www.gfh.blogfa.com">http://www.gfh.blogfa.com</a></span></span></span></p> </div> http://faterr.persianblog.ir/post/52 خداچهر http://comments.persianblog.ir/?blogID=88042&postID=2527643 tag:Persianblog.ir,2003:blog-88042.post-2527643 Mon, 26 Jan 2009 09:58:23 GMT <div class="entry"> <p><span style="font-size: medium;"><strong><span style="color: #333399;">مأمون بعد از معرفی امام (ع) در آن مجلس تشریفاتی &ndash; از جاثلیق خواست پرسش های خود را با توجه به عدالت و انصاف آغاز کند.<br />جاثلیق گفت : من چگونه با کسی بحث کنم که قدر مشترک نداریم ؛ او به کتابی استدلال می کند و به پیامبری معتقد است که من ایمان ندارم.<br />امام (ع) فرمود : چنانچه به انجیل شما استدلال کنم می پذیرید ؟<br />جاثلیق : می پذیرم گرچه به ضرر من باشد.<br />امام (ع) : هرچه دوست داری سئوال کن ؟<br />جاثلیق پرسید : درباره نبوت عیسی (ع) و انجیل چه می گوئید، آیا چیزی از آن را انکار می کنید ؟<br />جواب امام (ع) : ...&nbsp;&nbsp; (در ادامه ی مطلب ببینید)</span></strong></span></p> </div><p><strong>: من به نبوت عیسی و کتابش و به آنچه به امت خویش بشارت داده و حواریون به آن اقرار کرده اند اعتراف می کنم و لکن به انجیلی که به نبوت محمد (ص) بشارت نداده کافرم و قبول ندارم.<br />جاثلیق : چنانچه دو شاهد از غیر اهل مذهب تو گواهی دهند (کسانی که مورد قبول ما باشند) ما هم معترفیم و آن را می پذیریم.</strong></p> <p><strong>&nbsp;سئوال اوّل امام (ع) : &laquo;یوحنای&raquo; دیلمی را قبول دارید که فردی عادل و منصف است ؟<br />جاثلیق : به ، به! محبوب ترین فرد را نزد مسیحیت نام بردی.<br />سئوال دوّم امام (ع) : تو را قسم می دهم&nbsp; آیا انجیل گفته است یوحنا می گوید : حضرت عیسی مرا از دین محمد عربی باخبر ساخت و من نیز حواریون را به آمدنش بشارت دادم که آنها به او ایمان آوردند ؟<br />جاثلیق : آری یوحنا نقل کرده و صحیح است و لکن نگفته است در چه زمانی و نام این گروه را نبرده است تا آنها را خوب بشناسیم.<br />سئوال سوّم امام (ع) : چنانچه کسی از شما انجیل را بخواند و آیاتی که نام &laquo;محمد&raquo; و اهل بیت و امتش در آنهاست میپذیرید؟<br />جاثلیق : بسیار خوب ، می پذیرم.<br />سئوال چهارم امام (ع) : رو به &laquo;نسطاس&raquo; مسیحی کرد و فرمود سفر سوم انجیل را حفظ داری ؟ او گفت : حفظ هستم.<br />امام (ع) جهت شاهد دوم رو به &laquo;رأس الجالوت&raquo; رئیس یهودیان کرد و گفت با انجیل و سفر سوم آشنائی داری ؟ چنانچه این مطلب وجود دارد به نفع ما گواهی ده.<br />&nbsp;سپس امام (ع) سفر سوم انجیل را قرائت کرد و چون به نام رسول خدا - ص &ndash; &laquo;بارقلیطا&raquo; رسید متوقف شد، خطاب به جاثلیق فرمود : آیا قبول داری من از انجیل باخبرم ؟<br />جاثلیق گفت : آری. حضرت ادامه داد و نام اهل بیت را تلاوت کرد.<br />جاثلیق : اعتراف کردم&nbsp; همه سخن عیسی (ع) و انجیل است.<br />***<br />جاثلیق پرسید : حواریون عیسی (ع) چند نفرند و نیز علمای انجیل چند نفرند؟<br />امام (ع) فرمود : از شخص آگاهی پرسیدی! حواریون عیسی (ع)&nbsp; ۱۲ نفرند که اعلم و افضل آنها &laquo;لوقا&raquo; است ، اما علمای بزرگ نصاری ۳ نفر هستند<br />۱- یوحنای اکبر در سرزمین &laquo;باخ&raquo;.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ۲- یوحنای دیگری در سرزمین &laquo;قرقیسا&raquo;.<br />۳- یوحنای دیلمی در سرزمین &laquo;رجاز&raquo;. او نام پیامبر (ص) و اهل بیت را برده و به امت عیسی (ع) بشارت داد.<br />***<br />سئوال پنجم امام (ع) : من ایمان به عیسی دارم ، او محمد را پذیرفت لکن تنها ایرادی که داشت کم روزه می گرفت و کم نماز می خواند!<br />جاثلیق ناگهان گفت: دانش خود را از بین بردی و پایه علوم خود را نابود کردی، من گمان داشتم تو اعلم مسلمانانی !!<br />امام (ع) : مگر چه شد ؟!<br />جاثلیق گفت : عیسی (ع) یک روز افطار نکرد و هیچ شبی را به طور کامل نخوابید او&nbsp; &laquo;صائم الدهر و قائم اللیل&raquo; بود.<br />سئوال ششم امام: برای چه کسی روزه گرفت و نماز بجا آورد ؟!<br />جاثلیق ساکت شد زیرا اگر اعتراف به عبودیت او کند با الوهیتش سازگاری ندارد و چنانچه منکر شود حرف خود را نقض کرده است.<br />سئوال هفتم امام : آیا عیسی مردگان را با اذن خدا زنده نمی کرد ؟<br />جاثلیق : نه ؛ زیرا کسی که مردگان را زنده کند و کور مادرزاد را شفا دهد و مریضی برص را خوب کند، خود پروردگار است و مستحق &laquo;الوهیت&raquo; است.<br />امام (ع) فرمود : اولاً یسع پیامبر همان کارها را می کرد و بر روی آب راه می رفت اما امت او قائل به الوهیت او نیستند و او را عبادت نمی کنند. ثانیاً ، حزقیل پیامبر کارهای عیسی را انجام&nbsp; داد و کسی به الوهیتش اعتراف نکرد.<br />امام (ع) رو به رأس الجالوت کرد، او نیز به مرده زنده کردن حزقیل اعتراف نمود و منکر اولوهیت او شد و قضایای بخت النصر و کشته شدن اسیران و زنده شدن به دست حزقیل را پذیرفت.<br />امام (ع) آدرس مطلب را در تورات داد و مطالب فوق را خواند او هم در برابر امام شگفت زده شد.<br />سپس فرمود ابراهیم (ع) نیز مرغان کشته را زنده کرد و نیز محمد - ص - مرده را زنده کرد و مریضان را شفا داد موسی هفتاد&nbsp; نفری را که به طور آمدند و در اثر صاعقه مردند زنده کرد<br />در این موارد ، تورات ، انجیل ، زبور و قرآن سخن گفته اند. پس آیا باید همه اینها را خدا بدانیم ؟!!<br />سپس امام (ع) به کتاب &laquo;اشعیا&raquo; یهود به موارد حضرت عیسی و محمد (علیهما السلام) اشاره کرد و آنان پذیرفتند.<br />***<br />ایشان در آخر فرمودند : انجیل اصل از میان رفته و نوشته های ۴ نفر &laquo;مرقس ، لوقا ، یوحنا و متی&raquo; تناقض های فراوانی دارد که برای آنها نقل کرد و جاثلیق درمانده شد.<br />امام (ع) هرچه اصرار کرد جاثلیق دیگر پرسشی ننمود و گفت افراد دیگر اگر سئوال دارند بپرسند.<br />جاثلیق : قسم به حق مسیح گمان نمی کردم در میان مسلمانان کسی مثل تو باشد.(۱)<br />پی نوشت:</strong></p> <p><strong>(۱) عیون اخبار الرضا (ع) ؛ صدوق ، ج ۱ ، باب ۱۲ ،&nbsp; صص ۳۱۳- ۳۳۳ ؛ ک مجموعه آثار دومین کنگره جهانی حضرت رضا (ع) ؛ ۱۳۶۶ ﻫ. ش. شماره ۱ ( جلد ۱ ) ، ص ۴۲۵ - ۴۳۲ .</strong></p> <p><strong>انتخاب شده از سایت: احمد زمانی</strong></p> <p><a href="http://www.ahmadzamani.ir"><strong>www.ahmadzamani.ir</strong></a></p> http://faterr.persianblog.ir/post/51 خداچهر http://comments.persianblog.ir/?blogID=88042&postID=2523999 tag:Persianblog.ir,2003:blog-88042.post-2523999 Sun, 25 Jan 2009 11:09:29 GMT <p><span style="font-size: small;"><strong>عنوان اصلىِ بیعت در غدیر عبارت بود از اقرار و قبولِ امامت امیرالمؤمنین علیه السلام و امامان از فرزندان او تا آخرینِ آنها که حضرت مهدى علیه السلام بوده و امامتشان تا روز قیامت است، با قبول تمام شئون و مقاماتى که درباره ى آنان در متنِ خطبه ذکر شده است. <br /><br />پس موضوع اصلىِ بیعت غدیر فقط امامت و خلافتِ على بن ابى طالب علیه السلام نیست، بلکه ...</strong></span></p><p>امامت همه ى ائمه علیهم السلام است که امامتشان تا روز قیامت ادامه دارد و قبل و بعد از ایشان امامى نیست و کسى جز آنها حق چنین ادعایى را ندارد. مردم که با على علیه السلام بیعت کردند، در واقع مستقیماً با همه ى امامان بیعت نمودند. <br />محتوای بیعت در غدیر<br />وعده هایى که مردم در غدیر پیرامون موضوع ولایت بر سر آنها بیعت کردند از این قرار است: <br /><br />1. شنیدیم، پس کسى نخواهد گفت: 'من نشنیدم و متوجه نشدم'. <br /><br />2. در مقام عمل اطاعت مى کنیم و سر تسلیم فرود مى آوریم. <br /><br />3. در قلب و ضمیرمان به این مطلب راضى هستیم. <br /><br />4. زندگى و مرگ و حشر و بعث ما بر این عقیده خواهد بود. <br /><br />5. در این مطالب تغییر و تبدیل نمى دهیم. <br /><br />6. در این مطالب شک به دل راه نمى دهیم. <br /><br />7. این مطالب را در آینده انکار نمى کنیم و از قول خود برنمى گردیم، و پیمان و عهد خود را نمى شکنیم و به وعده ى خود وفا مى کنیم. <br /><br />8. از قول تو، به نزدیکان و دوردستان از فرزندان و فامیل خود مى رسانیم.<br />ارزش و پشتوانه یبعت در غدیر<br />پیامبر صلى اللَّه علیه و آله در این مورد تأکید خاصى داشتند که این بیعت نه تنها از جانب خداوند دستور داده شده، بلکه در حکمِ بیعت با خود خداوند است. در این باره جملات زیر را فرمودند: <br /><br />1. این بیعت از جانبِ خداوند و به امر اوست. <br /><br />2. آنان که این بیعت را انجام مى دهند در واقع با خدا بیعت مى کنند. <br /><br />3. من با خدا بیعت کرده ام و على هم با من بیعت کرده است. <br /><br />4. با خداوند بیعت کنید، و با من و على و حسن و حسین و امامان بیعت کنید. <br /><br />5. آنان که در بیعت نمودن با او از یکدیگر سبقت بگیرند رستگارانند و در باغهاى نعمت خواهند بود. <br /><br />6. هرکس این بیعت را بشکند بر ضرر خود کار کرده، و هر کس به آنچه با خدا عهد کرده وفا کند خداوند به او اجر عظیم عنایت فرماید. <br />ضامنو شاهد بیعت در غدیر<br />هر عهد و پیمانى احتیاج به شاهد و ضامنى دارد تا در صورت انکار، به او مراجعه شود. پیامبر صلى اللَّه علیه و آله شاهد و گواهِ این بیعت را خداوند و خودش و ملائکه و بندگان صالح خدا تعیین کردند و فرمودند: <br /><br />'بگوئید: خدا را بر این مطلب شاهد مى گیریم، و تو نیز بر ما شاهد هستى و هرکس که خدا را اطاعت مى کند و ملائکه ى خداوند و لشکر او و بندگانش را شاهد مى گیریم، و خداوند از هر شاهدى بالاتر است'. <br />کیفیت بیعت<br />پیداست که شکل عمومىِ بیعت همان دست دادن است، ولى این دست دادن در واقع حاکى از عهد بستن و تصمیم به وفادارىِ قلبى و نیز پیمان لسانى است. <br /><br />در غدیر چند جهت وجود داشت که به خاطر آن قبل از بیعت با دست، بیعت لسانى که به شکل اقرار زبانى و به صورت گفتن بود انجام گرفت و حضرت متن گفتار را هم تعیین کردند. این جهات عبارتند از: <br /><br />1. بیعت بادست احتیاج به تفسیر دارد، و باید قبلاً معلوم شود بر سر چه بیعت مى کنند. این اقرار لسانى در واقع مفسّر بیعت با دست بود که بعد از خطبه انجام شد. <br /><br />2. ممکن بود عده اى پس از خطبه براى بیعت با دست حاضر نشوند و خود را از صحنه کنار بکشند و بعد بگویند: 'ما بیعت نکردیم'. لذا حضرت ابتدا به صورت لسانى بیعت گرفت و فرمود: 'هرکس توانست با دست بیعت مى کند و هر کس نتوانست با زبان اقرار کرده است'. <br /><br />3. اگر متن و عبارات براى بیعت لسانى تعیین نمى شد ممکن بود هر یک از مردم طبق ذوق و سلیقه ى خود عباراتى را بکار برد که از نظر اعتبار رسمى و قانونى جاى سؤال و اشتباه باشد، و گذشته از هرج و مرج در واقع هر کس به مطلبى که مغایرتها و زیاده و نقیصه هایى با دیگران داشت اقرار کرده بود. <br /><br />4. اگر متن تعیین نمى شد ممکن بود عده اى فتنه گر، عبارات خاصِ شبهه ناکى را آماده کنند و با آن زمینه ى سقوط ارزش این بیعت را آماده سازند. <br /><br />5. به خاطر کثرت جمعیت و کمى وقت و مساعد نبودن شرایط توقف مردم، این احتمال قوى بود که عده اى واقعاً فرصت بیعت با دست را پیدا نکنند، و لذا مى بایست این بیعت لسانى انجام مى شد. <br /><br />پس از روشن شدن این جهت، مى پردازیم به این نکته که پیامبر صلى اللَّه علیه و آله بیعت با دست و بیعت لسانى را به چه صورت انجام دادند: <br /><br />الف: بیعت با دست چنین بود: <br /><br />1. در اثناء خطبه متذکر شدند که پس از خطبه شما را به دست دادن به عنوان بیعت دعوت خواهم کرد. <br /><br />2. دستور دادند تا مردم ابتدا با خود او "پیامبر صلى اللَّه علیه و آله" به عنوان اقرار به سخنانش در حق امامان علیهم السلام بیعت کنند، و سپس با شخص على بن ابى طالب علیه السلام بیعت نمایند. <br /><br />3. این بیعت با دست را حاکى از بیعت با قلب و جان دانستند. <br /><br />ب: بیعت لسانى را در پنج عبارت فرمودند: <br /><br />1. همگى تان این متن را بگوئید: '......' که همان متن مفصل را حضرت برایشان تعیین فرمودند. [ به قسمت یازدهم از بخش ششم این کتاب مراجعه شود. ] <br /><br />2. اى مردم، آنچه به شما گفتم تکرار کنید. <br /><br />3. اى مردم، چه مى گوئید؟ خداوند اَصوات را مى شنود و از پنهانهاى نفسها خبر دارد. "کنایه از اینکه اگر چه اصوات به هم مخلوط است و از باطنها هم کسى خبر ندارد، ولى خداوند ناظر و شاهد است". <br /><br />4. بگوئید سخنى را که خداوند به خاطر آن از شما راضى شود. <br /><br />5. بگوئید: 'حمد و سپاس خداى را که ما را به این مطلب هدایت کرد، و اگر خداوند هدایت نکرده بود هدایت نمى یافتیم'.<br />نتیجه بیعت<br />اگر چه با وجود نص، نیازى به بیعت غدیر نبود، و مردم مثل سایر موارد منصوص اسلام، باید خلافت را هم مى پذیرفتند، ولى این بیعت عمومى به عنوان یک حق قانونى و اجتماعى نیز مطرح بود که در مقابل کار عمال سقیفه قرار مى گرفت. یعنى وقتى مى گفتند: در سقیفه ما با بیعت مردم خلافت ابوبکر را درست کردیم، در مقابلشان گفته مى شد: بیعت غدیر قبل از آن و با حضور جمیعتى بیشتر و با حضور شخص پیامبر صلى اللَّه علیه و آله و به ضمیمه ى نص الهى بوده است. <br /><br />اضافه بر اینکه اهل سقیفه در مراحل مختلف کارشان متوسل به انواع مختلف بیعت شدند. بیعت ابوبکر که فلتة بود و با عدّه ى قلیلى و بدون مشورت انجام شد و هیچ افضلیتى هم مطرح نبود. بیعت عمر با سفارش ابوبکر و تعیین او بود. بیعت عثمان هم با تعیین شوراى فرمایشى عمر بود. ولى بیعت امیرالمؤمنین علیه السلام انتخاب افضل بود، که این افضلیت به نص رسول صلى اللَّه علیه و آله بود، گذشته از آنکه نص انتصابى آن حضرت نیز بود و بیعت به عنوان اقرار گرفتن و قبول آنچه حضرت مى خواست بود تا اگر کسى بیعت دیگرى را پذیرفت معلوم باشد که قبلاً بیعت غدیر را گردن نهاده بوده است. <br />این مطالب انتخاب شده از سایت خطبه غدیر است</p> <p><a href="http://www.khetabeghadir.com">www.khetabeghadir.com</a></p> http://faterr.persianblog.ir/post/49 خداچهر http://comments.persianblog.ir/?blogID=88042&postID=2495220 tag:Persianblog.ir,2003:blog-88042.post-2495220 Sun, 18 Jan 2009 05:35:51 GMT <p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">با تشکر از وبلاگ هایی که مرا در این کار همکاری کردند</span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">و با تشکر از خواهر خوبم <strong><span style="color: #ff0000;"><span style="text-decoration: underline;">سنگ صبور</span></span></strong></span></span></p> http://faterr.persianblog.ir/post/48 خداچهر http://comments.persianblog.ir/?blogID=88042&postID=2477515 tag:Persianblog.ir,2003:blog-88042.post-2477515 Tue, 13 Jan 2009 08:22:35 GMT <p><span style="font-size: medium;">دشمن که فکر می کرد تونسته مخ مردم کوفه رو بزنه و دید اونها رو نسبت به اهل بیت منفی کنه برای نشون دادن قدرت دستگاه اموی&nbsp; و خوار نشون دادن اسرا اونها رو وارد شهر کوفه کرد&nbsp; . اما این زینب بود که از این فرصت ، یعنی اولین دیداری که با انبوهی از مردم پس از واقعه کربلا داشت ، بهترین استفاده رو کرد و دستگاه فاسد اموی رو افشا کرد و دلهای مردم روپر از کینه و نفرت نسبت به حکومت وقت. کاروان وارد&nbsp; کوفه شد . یکی از حاضران روایت کرده که وقتی علی بن حسین را با زنان از کزبلا آوردند دیدم که همه مردم اهل کوفه گریه و زاری می کنند .امام سجاد ( ع) که از بیماری ناتوان بودند با صدای آهسته ای گفتند :<strong>&laquo;</strong> <strong>اینها بر ما گریه میکنن! پس چه کسی ما رو کشته است؟&raquo;</strong>سپس حضرت زینب (ع) به مردم اشاره کردند که ساکت باشید و همه&nbsp; ساکت شدند .<br /></span></p><p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">صحبت هاش رو با ستایش خدا و درود به رسول خدا آغاز کرد و گفت<br />&laquo; ای مردم کوفه . ای گروه نیرنگ و کلک و ای بی غیرت ها . اشک چشماتون خشک نشه ، ناله هاتون آروم نگیره ! شما مثل زنی هستید که تار و پودش را بعد از اینکه محکم تافته رشته رشته کنه و از هم جدا کنه . شما قسم هاتون رو دست آویز فساد کردید . جز لاف زدن و دشمنی و دروغ چی دارید ؟ مثل کنیزک ها چاپلوسی کردن و مثل دشمن ها سخن چینی کردن و مثل سبزه ای که روی فضولات حیوانی سبز می شه یا مثل گچی که روی قبر ها رو با هاش آرایش می دن ، ظاهری زیبا و باطنی گندیده دارین .<br />برای خودتون بد توشه ای از پیش فرستادید که خدا را بر شما به خشم آورده و عذاب جاودان رو به اسم خودتون کردین . آیا گریه می کنین؟ آری ، گریه کنید&nbsp; که شایسته گریستن هستید . زیاد گریه کنید و کم بخندید که عار اون شما رو گرفت و ننگش بر شما آمد . ننگی که هرگز نمی تونید پاکش کنید .</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">چگونه می تونید این ننگ را از خودتون پاک کنید که فرزند خاتم انبیا و سید جوانان اهل بهشت را کشتید . کسی که موقع جنگ سنگ شما و پشت و پناه حزب و دسته شما بود و موقع صلح موجب آرامش دل شما و مرحم گذار زخم شما و موقع سختی ها پناهگاه شما و موقع جنگ ها و ستیز ها مرجع شما بود . آن چیزی که برای خودتون پیش فرستادید بد است و آن بار گناهی که بر دوشتون گرفتید برای روز قیامت بد است . نابودی بر شما باد&nbsp; نابودی!&nbsp; و سرنگونی بر شما باد &nbsp;سرنگونی ! تلاش شما به نا امیدی انجامید و دست های شما برای همیشه بریده شد و کالا هاتون حتی توی این دنیا ضرر کرد . خشم خدا رو برای خودتون خریدید و خواری و بیچارگی تون حتمی شد .</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">آیا می دونید که چه جگری از رسول خدا شکافته اید و چه پیمانی رو شکستید . چگونه پردگیان حرم رو از پرده بیرون کشیدید و چه حرمتی از اون دریدید و چه خونی ریختید؟ کار بسیار شگفت انگیزی کردین که&nbsp;نزدیک هست&nbsp;از هول اون آسمونها از هم بپاشه و زمین بشکافه و کوه ها متلاشی بشه . مصیبت سخت و بزرگ و بد و کج و پیچیده و شومی هست که راه چاره نداره&nbsp; و در بزرگی و عظمت مثل در هم فشردگی زمین و آسمون هست .</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">آیا تعجب می کنید اگه تو این مصیبت جان خراش از چشم آسمون خون بباره؟! هیچ مجازاتی خوارکننده تر از مجازات آخرت&nbsp;برای شما &nbsp;نیست . و آنها ( سردمداران حکومت اموی ) دیگه از هیچ طرفی بهشون کمکی نمیشه . این مهلت شما رو مغرور نکنه و خداوند بزرگ از شتاب زدگی در کارها پاک و منزه هست و از پایمال شدن خون نمی ترسه و او در کمین ما و شما هست . &raquo;<br /></span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">سپس زینب اشعاری خوند که مضمونش این هست :</span></p> <p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;"><em>&laquo; چه خواهید گفت هنگامی که پیامبر صلی</em><em> </em><em>الله علیه و آله با شما بگوید: این چه کاری بود که شما کردید در حالی که آخرین امت</em><em> </em><em>هستید. خانواده و فرزندان و عزیزان من، برخی اسیرند و برخی آغشته به خون. پاداش من</em><em> </em><em>که نیک خواه شما بودم این نبود که با خویشان من بعد از من بدی کنید. من می ترسم</em><em> </em><em>عذابی بر شما نازل شود همانند آن عذاب که قوم ارم را هلاک کرد &raquo;</em></span></p> <p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">سپس حضرت زینب از مردم رو برگرداند . همه مردم حیران شده بودند و دست به دندان می گزیدند .</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">پیرمردی که کنار من ایستاده بود و ریشش از اشک خیس شده بود دستشو به آسمون برد و گفت :</span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">&laquo; پدر و مادرم به فدای اینها که سالخوردگانشان بهترین سالخوردگان و خردسالانشان بهترین خرد سالان و زنان آنها بهترین زنان و والا تر و بهتر از همه هستند &raquo;</span></p> <p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p> <p dir="rtl"><span style="font-size: medium;">... امام سجاد (ع) رو به زینب فرمودند :<strong></strong></span></p> <p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p> <p dir="rtl"><strong><span style="font-size: medium;">&laquo; ای عمه خاموش باش . بازمانده ها باید از رفته ها درس بگیرند و تو الحمد لله نخوانده دانا هستی و نیاموخته خردمنی و گریه و ناله رفتگان رو بر نمی گردونه . &raquo;</span></strong></p> <p dir="rtl"><strong><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff0000;">برگرفته از وبلاگ در جستجوی خورشید</span></span></strong></p> http://faterr.persianblog.ir/post/47 خداچهر http://comments.persianblog.ir/?blogID=88042&postID=2471657 tag:Persianblog.ir,2003:blog-88042.post-2471657 Sun, 11 Jan 2009 15:27:12 GMT <p>&nbsp;</p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><span style="font-size: medium;"><strong>ابوذر گفت : ای رسول خدا مرا پندی ده<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>که خداوند مرا بدان نفعی دهد.</strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><span style="font-size: small;">حضرت رسول فرمود : به رغبت چنین خواهم کرد.</span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><span style="font-size: small;">...<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>و بدان ای ابوذر که خداوند عزوجل ، اهل بیت مرا در امت من، به سان <strong>کشتی نوح</strong> قرار داد که هرکه برآن سوار شد نجات پیدا کرد و هر که از آن گریخت غرقه گشت.</span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><span style="font-size: small;">((((امام ششم حضرت صادق در این باره فرمودند:<strong>همه ی<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>اهل بیت پیامبر این چنین هستند اما </strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><span style="font-size: small;"><span style="color: #ff0000;"><strong>ان الحسین مصباح الهدی و سفینه النجاه</strong></span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><span style="font-size: small;">فرق حسین در دو مورد است: </span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><span style="font-size: small;">1ـ <strong>اوسع</strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><span style="font-size: small;">2ـ <strong>اسرع</strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><span style="font-size: small;">هم بزرگ تر است ( هر کسی که بخواهد جایی در این کشتی برای او هست ـ با هر بدی یا خوبی)</span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span style="font-size: small;"><span lang="AR-SA">و هم اسرع یعنی سریع تر شما را به منزل مقصود می رساند.)))</span></span></p><p>این مطالب از <strong>سید مهدی شجاعی</strong> نویسنده و مترجم کتب دینی است</p> <p>که در کتاب (<strong>و بدان ای ابوذر</strong>) آمده است.</p> <p>من مطلب دیگری برایتان درج کرده ام.</p> <p>ای ابوذر ! چه آینده هایی که نخواهد آمد و چه انتظارهایی که به ثمر نخواهد نشست.</p> <p>&nbsp;</p> http://faterr.persianblog.ir/post/46 خداچهر http://comments.persianblog.ir/?blogID=88042&postID=2441681 tag:Persianblog.ir,2003:blog-88042.post-2441681 Sat, 03 Jan 2009 09:17:58 GMT <p>سخنرانى تاریخى پیامبر(ص) در غدیر -&nbsp; که حدود یک ساعت طول کشید - در یازده بخش قابل فصل بندی است:<br />&nbsp;<br />ادامه ی مطلب را دریابید.</p><p>سخنرانى تاریخى پیامبر(ص) در غدیر -&nbsp; که حدود یک ساعت طول کشید - در یازده بخش قابل فصل بندی است:<br />&nbsp;<br />1)حضرت در اولین بخش سخن به حمد و ثناى الهى پرداختند و صفات قدرت و رحمت حق تعالى را ذکر فرمودند، و بعد از آن به بندگى خود در مقابل ذات الهى شهادت دادند.<br />&nbsp;<br />2) در بخش دوم، سخن را متوجه مطلب اصلى نمودند و تصریح کردند که باید فرمان مهمى درباره على بن ابى&rlm;طالب(ع) ابلاغ کنم، و اگر این پیام را نرسانم رسالت الهى را نرسانده&rlm;ام و ترس از عذاب او دارم.<br /><br /><br />3) در سومین بخش امامت دوازده امام(ع) بعد از خود تا آخرین روز دنیا را اعلام فرمودند تا همه طمع&rlm;ها یک باره قطع شود. از نکات مهم در سخنرانى حضرت، اشاره به عمومیت ولایت آنان بر همه انسان&rlm;ها، در طول زمان&rlm;ها و در همه مکان&rlm;ها و نفوذ کلماتشان در جمیع امور بود، و نیابت تام ائمه(ع) را از خداورسول در همه امورو حلال وحرام اعلام فرمودند.<br />&nbsp;<br />4) در&nbsp; بخش چهارم&nbsp; خطبه، پیامبر(ص)&nbsp; با بلند کردن و معرفى امیرالمؤمنین (ع)فرمودند: مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاهُ، اَللَّهُمَّ والِ مَنْ والاهُ وَ عادِ مَنْ عاداهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ&laquo;. سپس کمال دین و تمام نعمت را با ولایت ائمه اطهار(ع)&nbsp; اعلام فرمودند، و بعد از آن خدا و ملائکه و مردم را بر ابلاغ این رسالت شاهد گرفتند.<br />&nbsp;<br />5) در&nbsp; بخش پنجم&nbsp; حضرت صریحاً فرمودند: &raquo;هر کس از ولایت ائمه&nbsp; سر باز زند اعمال نیکش حبط مى&rlm;شود و در جهنم خواهد بود&laquo;. بعد از آن شمه&rlm;اى از فضایل امیرالمؤمنین(ع) را متذکر شدند.<br />&nbsp;<br />6)مرحله ششم از سخنان پیامبر(ص) غضب الهى بر دشمنان اهل&rlm;بیت(ع) را نمودار کرد. حضرت با تلاوت آیات عذاب و لعن از قرآن فرمودند: منظور از این آیات عده&rlm;اى از اصحاب من هستند که&rlm;مأمور به چشم پوشى از آنان هستم. سپس با اشاره به امامانِ گمراهى که مردم را به جهنم مى&rlm;کشانند فرمودند: &raquo;من از همه آنان بیزارم&laquo;. همچنین با اشاره رمزى به &raquo;اصحاب صحیفه ملعونه تصریح کردند که بعد از من مقام امامت را غصب مى&rlm;کنند و غاصبین را لعنت کردند.<br />&nbsp;<br />&nbsp;7)در بخش هفتم حضرت تکیه سخن را بر اثراتِ ولایت و محبت اهل&rlm;بیت(ع) قرار دادند و فرمودند: اصحاب صراط مستقیم در سوره حمد شیعیان اهل&rlm;بیت(ع) هستند.<br /><br /><br />&nbsp;سپس آیاتى از قرآن درباره اهل بهشت تلاوت فرمودند و آنها را به شیعیان و پیروان آل محمد(ص) تفسیر نمودند. آیاتى هم درباره اهل جهنم تلاوت کردند و آنها را به دشمنان آل&rlm;محمد(ص) معنى نمودند.<br />&nbsp;8) در بخش هشتم مطالبى اساسى درباره حضرت بقیة اللَّه الاعظم حجة بن الحسن المهدى ارواحنا فداه فرمودند، و به اوصاف و شئون خاص حضرتش اشاره کردند؛ و آینده&rlm;اى پر از عدل و داد به دست امام زمان عجل اللَّه فرجه را به جهانیان مژده دادند.<br />&nbsp;9) در بخش نهم فرمودند: پس از اتمام خطابه، شما را به بیعت با خودم و سپس بیعت با على بن ابى&rlm;طالب(ع) دعوت مى&rlm;کنم. این بیعت به امر خداوند تعالى است و پشتوانه این بیعت آن است که من با خداوند بیعت کرده&rlm;ام.<br />&nbsp;<br />10) در دهمین بخش حضرت درباره احکام الهى سخن گفتند که مقصود بیانِ چند پایه مهم عقیدتى بود: از جمله اینکه چون بیان همه حلال&rlm;ها و حرام&rlm;ها توسط من امکان ندارد، با بیعتى که از شما درباره ائمه(ع) مى&rlm;گیرم حلال و حرام را تا روز قیامت بیان کرده&rlm;ام، زیرا علم و عمل آنان حجت است. دیگر اینکه بالاترین امر به معروف و نهى از منکر، تبلیغ پیام غدیر درباره امامان و امر به اطاعت از ایشان و نهى از مخالفتشان است.<br />&nbsp;<br />&nbsp;در آخرین مرحله خطابه، بیعتِ لسانى انجام شد و حضرت بیعت با زبان&rlm;ها را مطرح کردند و مطلبى را که باید مردم به آن اقرار مى&rlm;کردند تعیین فرمودند، که خلاصه آن اطاعت از دوازده امام و عهد و پیمان بر عدم تغییر و تبدیل و بر رساندن پیام غدیر به نسل&rlm;هاى آینده و غایبان از غدیر بود.<br />&nbsp;<br />&nbsp;کلمات نهایى پیامبر دعا براى اقرارکنندگان به سخنان حضرت و نفرین بر منکرین اوامرشان بود، و با حمد خداوند خطابه حضرت پایان یافت.<br />برگشت</p> http://faterr.persianblog.ir/post/44 خداچهر http://comments.persianblog.ir/?blogID=88042&postID=2415321 tag:Persianblog.ir,2003:blog-88042.post-2415321 Sat, 27 Dec 2008 09:35:23 GMT